Mas que cualquier otro idioma moral disponible en estas épocas de la historia, el idioma de los derechos humanos es capaz de exponer "la inmoralidad y .... barbarismo de la fase moderna de poder... Nosotros no podemos tomar los derechos seriamente sin tomar los sufrimientos seriamente también..." (Upendra Baxi – Human Rights and Human Wrongs).

La pobreza, bienestar, degradación ambiental, los efectos de la globalización, la discriminación, enfermedades, analfabetismo y explotación laboral son solamente algunas de las grandes amenazas que disminuyen nuestro derecho a ser humano- a vivir en seguridad y con dignidad.

Todavía, cada uno de los horrores y amenazas que confrontar la humanidad en épocas presentes podrían ser defendidas sobre la base de violación de los derechos humanos pronunciados en la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948. Los derechos establecidos en esta y en otros tratados, declaraciones y convenciones internacionales crean un especio en los cuales la gran cantidad de luchas para mejorar el bienestar de los individuos y de las comunidades de alrededor del mundo puedan renacer.

Así es como nosotros buscamos proveer un contexto para la apertura de un debate entre grupos de trabajo para la búsqueda de la justicia económica y social y sus propósitos los cuales no han sido todavía identificados con sus experiencias y metas con los derechos y metas proclamados en los documentos internacionales de derechos humanos y en los enunciados de las principales conferencias patrocinadas por las Naciones Unidas para una promoción justa y equitativa de los derechos económicos, sociales y culturales conjuntamente con los derechos civiles y políticos.

1. Enunciaciones contemporáneas de los estándares de lucha por los derechos humanos. Los diversos movimientos de derechos humanos que se están reproduciendo alrededor de todo el mundo y el heroísmo moral de víctimas indican los caminos futuros de lucha.
2. El derecho de los individuos, grupos, asociaciones y naciones para la educación en derechos humanos es un derecho humano individual y colectivo.
3. La educación en derechos humanos tiene el propósito de lograr un compromiso universal para lograr la dignidad e importancia de cada ser humano. Esta debería ser un esfuerzo colectivo de todos los individuos y agencias, además de una practica participatoria y ejemplar de las virtudes que este que favorezca a todos por igual.
4. Los malvados que han contaminado al ser humano desde por mucho tiempo y persistentemente son la injusticia, explotación, patriarcado, empobrecimiento, tiranía, luchas civiles, genocidio, caídas catastróficas de estados y abusos de poder calamitosos. Su persistencia produce humillación y desigualdad, pero también incita a tomar acciones para el cambio y educación en derechos humanos que ayudan a definir esta transformación social.
5. La educación en derechos humanos tiene que reforzar el derecho humano a la paz, el cual incluye el derecho a una tierra desnuclearizada, la inmunidad de todas las armas y destrucción masivas y procesos de desarme, además del derecho de todos para beneficiarse de una uso pacifico de la ciencia y tecnología.
6. Las practicas de genocidio son las formas de violación de derechos humanos masivas, y cada ser humano debería estar advertido a través de la educación en derechos humanos para deslegitimizar, exponer y eliminar por completo la mínima posibilidad de ejercicio de esta practica en todo lugar.
7. Los derechos humanos de las mujeres son ahora reconocidos como derechos humanos. La educación de los derechos humanos debe dar la pauta para la lucha contra todo tipo de patriarcado en todo lugar y para acelerar la obtención completa de un mundo basado en el respeto para la dignidad de las mujeres.
8. La dignidad en el trabajo es un aspecto innato de la interdependencia humana, la cooperación social y un desarrollo justo. La educación en derechos humanos debe promover las condiciones para alentar el respeto por la dignidad inherente del trabajo humano y los derechos de los trabajadores.
9. La misión y el mandato de la educación en derechos humanos se extienden hasta la creación y el desarrollo de las culturas de derechos donde las necesidades materiales y no materiales de todos los seres humanos son encontradas en todas las victimas de discriminaciones históricas, incluyendo pueblos indígenas, poblaciones excluidas y minorías étnicas.
10. La Década para la Educación en Derechos Humanos fue creada como una década para las personas que trabajan juntas para construir solidaridades mas fuertes para conseguir la lucha de aquellos cuyas conciencias colectivas están transformadas a través de un mensaje para el lograr la obtención de la dignidad e igualdad de cada persona individualmente. La dedicación de las naciones – estados y del sistema de Naciones Unidas para la educación en derechos humanos constituyen un primer paso. Pero cada ser humano individual tiene una responsabilidad para la educación en derechos humanos como un estrategia que motive y de inspiración para la búsqueda de un futuro común y mejor.

Día tras día los derechos humanos son dados nueva vida por las experiencias y esfuerzos de las comunidades para reconocer y reclamar sus derechos para vivir en dignidad y seguridad. Las leyes que nacen por la lucha, abren espacios para acciones sociales creativas y por eso debemos tener cuidado de no subestimar su importancia.

Tras las normas, estándares y procedimientos de derechos humanos cae el reconocimiento de nuestra dignidad compartida como seres humanos y por las cosas ponen en peligro esta dignidad. El cuerpo de leyes organizado alrededor de la Declaración Universal de Derechos Humanos específicamente trata con las condiciones negociables de ser completamente humanos. Si los seres humanos no son capaces de expresar sus más altos potenciales de lo que significa ser humano, todos nuestros derechos humanos serán violados y dañados

La educación en derechos humanos es una manera de clarificar y preparar la base para reclamar y asegurar nuestro derecho de ser humano. Es el aprendizaje de la justicia y también la motivación de las personas en el proceso. Es una estrategia de desarrollo social y humano que permite a mujeres, hombres, niñas y niños convertirse en agentes de cambio social. Esta puede producir la combinación de un pensamiento ético y una acción necesitada para cultivar las políticas publicas basadas en los derechos humanos y además, abre la posibilidad del nacimiento de una cultura en derechos humanos para el siglo 21.

Nuestra ultima meta es demostrar a través de un dialogo compartido de enseñanza ¿Por qué el espacio creado por las normas y estándares de los derechos humanos no deben ser negados? Es mejor que este espacio sea abierto por la ley de derechos humanos y así pueda ser usada para lograr grandes cambios sociales, económicos y políticos a un nivel local, nacional e internacional para que sirvan para reclamar y asegurar los derechos humanos mas entendibles y fundamentales – el derecho de ser humano.